সর্বশেষ

৩৩ কোটি (সংখ্যা) না,৩৩ প্রকার দেব দেবতা আছে সনাতন ধর্মে । দেবভাষা সংস্কৃতে কোটি শব্দের দুটি অর্থ হয় – ক-

‘হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা নির্যাতনে এই সরকার অতীতের সকল রেকর্ড ভেঙ্গেছে’ অভিযোগ করেছেন বাংলাদেশ জাতীয় হিন্দু মহাজোট। তিনি বলেন, আওয়ামী লীগ হিন্দুদের

হিন্দু সম্প্রদায় ও সংখ্যালঘুদের ওপর নির্যাতন-নিপীড়ণ বন্ধ এবং সংসদে হিন্দু সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব নিশ্চিতের দাবি জানিয়েছে বাংলাদেশ জাতীয় হিন্দু মহাজোট। শনিবার

প্রাচীন আর্যসমাজে ধান ছিল ধনের প্রতীক। অন্যদিকে দূর্বা হচ্ছে দীর্ঘায়ুর প্রতীক। দূর্বা সহজে মরে না, প্রচণ্ড রোদ বা বর্ষায় পঁচে

নমস্কার কি? নমস্কার কি সকলকে জানানো যায়? নমস্কার জানাতে হাত জোড় করা হয় কেন ? নমস্কার বা নমস্তুতেবাঃ সংক্ষেপে নমস্তে

নমস্তে বা নমস্কার কোথা থেকে এলো,এর মানেই বা কী!বৈদিকযুগ থেকে মহাভারতের যুগ পর্যন্ত সকলে পরস্পর “নমস্তে” বলে সম্বোধন করতেন। তার

একাদশি বছরে মোট ২৬ টি। যথাঃ উৎপন্না, মোক্ষদা, সফলা, পুত্রদা, ষটতিলা, ভৈমী, বিজয়া,,আমলকী, পাপ মোচনী, কামদা, বরার্থিনী. মোহিনী, অপরা, পাণ্ডব,

উত্তরঃ- বিশেষ বিশেষ ক্ষেত্রে জীবকে কিংবা মানুষকে হত্যা করলে কোন পাপ হয়না। ★যেমনঃ- ★☞ ১) বিষ প্রদানকারী। ★☞ ২) গৃহদাহকারী।

নেত্রকোনার মোহনগঞ্জের ছয়শ বছরের প্রাচীনতম হিন্দু সম্প্রদায়ের একমাত্র বিষ্ণু মন্দিরটির সামনের জায়গা দখল করে সুশীল রায় নামে স্থানীয় এক ব্যক্তি

দেবশিল্পি মহাভাগ দেবানাং কার্য্যসাধক । বিশ্বকর্মন্নমস্তুভ্যং সর্বাভীষ্টপ্রদয়ক ।। [ দেবশিল্পী , মহাভাগ ( দয়াদি অষ্ট গুন যুক্ত ) দেবতা দের

ভগবান শ্রী কৃষ্ণের পুজা ও প্রনাম মন্ত্র- শ্রীকৃষ্ণের বন্দনা- তং শ্রীমৎ কৃষ্ণ চৈতিন্য দেবং বন্দে জগদ গুরুং । ষস্যানুকল্পয়া স্বাপি

গণেশ বন্দনাবন্দ দেব গজানন বিঘ্ন বিনাশন। নমঃ প্রভু মহাকায় মহেশ নন্দন।।সর্ববিঘ্ন নাশ হয় তোমার শরণে।অগ্রেতে তোমার পূজা করিনু যতনে।।নমো নমো

ওঁ বিশ্বরুপস্য ভার্য্যাসি পদ্মে পদ্মালয়ে শুভে। সর্ব্বতঃ পাহি মাং দেবি মহালক্ষ্মী নমোহস্ত্ত তে। লক্ষ্মী স্তং সর্ব্বভুতানাং যথা বসতি নিত্যশঃ। স্থিরা

যে দেবতার পূজা করবেন সেই দেবতার পরিচয় সম্পর্কে আগে জেনে নিতে হয় লক্ষ্মীকে আমরা টাকা পয়সার দেবী হিসেবে জানি, আসলে লক্ষ্মীর পরিচয় শুধু ঐ

ॐ প্রিয় দাওয়ৈ ভূমি ভ্যৈ নমঃ   পূর্ব মুখী হয়ে মাটি স্পর্শ করে

‘দিব্যান লোকান্ স গচ্ছতু’ (তিনি দিব্যলোকে গমন করুন)

আজ কাল অনেক লোকই রয়েছে যারা তাদের পূর্ব পুরুষের সনাতন ধর্মে ফিরে আসতে অগ্রহ প্রকাশ করে। অন্যদিকে শুধুমাত্র আগ্রহ প্রকাশেই তো আর সনাতন ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়া যায় না, এ বিষয়েও তারা

প্রথমে বলে রাখি হিন্দুরা মূর্তি নয় প্রতিমার পূজা করে থাকে। প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য সভ্যতার মধ্যে যে মৌলিক প্রভেদ দেখা যায়

আমাদের সনাতন ধর্মে প্রতিমাপূজা আরাধনার সূচনাপর্বের বিষয়। প্রথমেই বলে রাখি; আমাদের পূজা “মূর্তি পূজা” নয়, বরং এর উচ্চারণ হবে “প্রতিমাপূজা”।

হিন্দু দেবতাদের মাঝে অন্যতম জগন্নাথ দেব; ইনি ভগবান শ্রী কৃষ্ণের একটি বিশেষ রূপ >> জগন্নাথদেবকে কেন্দ্র করে দুটি জনপ্রিয় কাহিনি

‘বৈষ্ণবের আবেদনে কৃষ্ণ দয়াময়। এ হেন পামর প্রতি হবেন সদয়।।’ এই কথা সর্বক্ষণ স্মরণ রাখতে হবে। যিনি শ্রীভগবান ও শ্রীগুরুদেব

আমাদের চারটি যুগ রয়েছে যথাঃ- সত্যযুগ, ত্রেতাযুগ, দ্বাপরযুগ ও কলিযুগ। বর্তমান সময় কলিযুগের অর্ন্তভুক্ত । প্রত্যেক যুগে ভগবানকে সন্তুষ্টি বিধানের

মহাভারতের আমার দৃষ্টিতে ৬ জন আছেন যাঁদের কাজ, জ্ঞান, গুন ও শক্তি অন্যদের থেকে অনেক অনেক বেশি। এই ছয় জন

হরিভজন করলে শরীর মন আত্মা– তিনটি ভালো থাকবে, আর হরিভজন বিমুখ হলে তিনটিই প্রতিকূল হয়ে দাঁড়াবে। যে ব্যক্তি কপটতা যুক্ত

এই প্রশ্নের উত্তর খোঁজতে গিয়ে ,,দেবর্ষি নারদ একবার ব্রহ্মলোকে সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মাজীর কাছে গিয়ে উপস্থিত হলেন।ব্রহ্মাজী বললেন ,, হে দেবর্ষি নারদ

ওঁ জয় জয় দেবী চরাচরসারে। কুচযুগশোভিত মুক্তাহারে। বীণাপুস্তক রঞ্জিত হস্তে ভগবতি ভারতী দেবী নমস্তে । সরস্বতী মহাভাগে বিদ্যে কমললোচনে ।

জয়ন্তী মঙ্গলা কালী ভদ্রা কালী কপালিনী দূর্গা শিবা সমাধ্যার্তী সাহা সুধা নমস্তুতে